فقالوا لا نقدر على ذلك قال الشيخ وأنا ما آخذ شيئا فدخلوا الدار وطرحوا النطرون على الأرض وجاؤوا يخرجون فلم يجدوا للمكان بابا وقالوا للشيخ أطلقنا يا سيدي لوجه اللّه قال إن أردتم تخرجوا من هذا المكان خذوا ما جئتم به فأعادوه إلى أوعيته وإذا الباب قد فتح لهم فحملوه وجاؤوا به إلى الوزير فقال لهم ما بالكم رجعتم بهذا النطرون قالوا كلهم أخذوا الا ما كان من الشيخ ما أخذ شيئا وقصوا عليه القصة فقال لهم تكذبون أنتم أخذتم منه البرطيل أنا أمضى معكم اليه حتى أنظر كيف جرى لكم فركب الوزير وسار إلى أن أتى عند الشيخ فسلم عليه وقال له يا شيخ لم رددت هذا النظرون وهو لا يخسر شيئا في الثمن فقال الشيخ ما لنا عادة يطرح أحد علينا شيئا تجيبوا إلى حجارة وتطلبوا بها ثمنا ثم إنه اغتاظ من الشيخ وأشار إلى من معه أن يطرحوا ما معهم فطرحوه فإذا هو حجارة لا ينتفع بها فلما أن نظر الوزير إلى ذلك استغفر اللّه تعالى مما جرى منه في حق الشيخ ووقع له توقيعا أن لا يرمى أحد عليه ولا على أهل القرافة وهم للآن لم يطرح عليهم نطرون ببركته رضى اللّه عنه ومعه في الحوش قبر الشيخ الصالح أبى عبد اللّه محمد الصوفي العاقد وبالحومة مقبرة الغمريين بها مجدول كدان مكتوب عليه الشيخ الصالح ابن نفيس التكرورى وإلى جانبه عامود مكتوب عليه الشيخ الصالح أبو عبد اللّه محمد المعروف بالعسقلانى وقريب منه في الحومة قبر الشيخ الصالح نصير المعروف بالعجان معدود في طبقة أرباب الأسباب وهي الطبقة العاشرة من كتاب مهذب الطالبين قال بعضهم هو القبر الحوض الحجر الكبير لم يكن في الحومة أكبر منه وهذا غير صحيح وقد أوقفنا شيخنا على قبر غيره عليه رخامة مكتوب عليها اسمه ووفاته وهو الأصح ثم تمشى مستقبل القبلة إلى تربة أولاد الصيرفي وقد ذكر ابن الجباس في تاريخه ابن الصيرفي هذا وعدّه في طبقة القضاة وذكره ابن ميسر أيضا وعدّه من قضاة مصر وقد سلف ذكره ومناقبه مع القضاة قال القرشي في كتاب المزارات وقبر ابن الصيرفي في سفح المقطم ولم يكن في السفح المذكور من اسمه ابن الصيرفي غير هذا وحكى عن الشيخ علي بن الجباس انه كان يزور القرافة ولا يعرف هذا القبر فرأى في المنام قائلا يقول له يا شيخ على تزور القرافة ولا تزورنا قال من أنتم قالوا نحن أولاد الصيرفي فأصبح وجاء إلى المكان وزارهم ولهم نسبة طويلة منقوشة على الشباك وإلى جانب تربتهم من الجهة القبلية قبر داثر هو قبر الشيخ عبد القادر بن مالك الزيات وإذا أردت أن تزور شقة سنا وثنا في المجر المذكور تجد حوشا على يمين السالك قريب من تربة أولاد الصيرفي به عامود مكتوب